Huaylas, Ancash, Perú
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Creación del distrito de Huaylas
Fue creado por la administración de don Simón Bolívar en 1825, y reconocido por ley del 2 de enero de 1857. Su capital Huaylas ostenta el título de Villa de Asunción de Atún Huaylas desde 1592, durante la gestión del Virrey García Cuartado de Mendoza, y de Ciudad por Ley del 28 de Noviembre de 1899, durante el gobierno de don Eduardo López Romaña.
Origen del Nombre de Huaylas
Existen diferentes versiones sobre el origen del nombre del distrito, Huaylas se precia en haber dado el nombre a la provincia y al departamento en los albores de la época Republicana, como también al Callejón de Huaylas, a merito de la Cultura Huaylas que floreciera en forma paralela a la cultura Chavín, según estudios recientes.
De allí que el origen del nombre este ligado a las versiones dadas en relación a la provincia, proveniente del vocablo HUA que significa alargado o tiende a alargarse o elevarse, y el vocablo ILLA, significado a desaparecer o perderse, formando luego la palabra compuesta quechua HUAILLA, deviniendo luego en HUAYLAS. También en quechua HAUYLLA es sinónimo de expresión de verdor, frescura y lozanía; como lo demuestra HUAYLAS, con su hermosa pradera extendiéndose esta apreciación a todo el callejón.
Según el tradicionalista don Celso V. Torres, atribuye al Inca Pachacutec la denominación de HUAI-LLASH, quien al ingresar a esta comarca en su afán de conquista por las alturas de Parián y Aymar, exclamo “HUAI-LLASH” que quiere decir “esta lleno de casas”; otra versión señala que el mismo Inca conquistador ingresó durante el florido mes de mayo, cuando el valle estaba cubierto de una flor amarilla llamada “Huellash”, la denomino “Atún Huaylas”.
Don Leucadio Chauca, Un notable estudioso de la cultura huaylina, sostiene que los campos de Atún Huaylas estaba cubierto por un gran número de casas de piedras, cubiertas la techedumbre con paja de la puna, siendo conocida como la Tribu Huayilla, cuyo significado es “casa nomás” y la paja que utilizaban proviene de un pajonal de largos tallos, llamada “huayillapac ocasha”, que abunda en las alturas y solo es útil para techar casas.
Zenobio G. León Rojas, en su trabajo “Waylla Marca”, recoge otra versión atribuyéndole el significado de prado o floresta, y Marka vocablo armara que quiere decir pueblo, es síntesis se refiere a un pueblo de inmensa alegría, sinónimo de hermoso o lugar encantador.
El Inca Garcilaso de la Vega, señala en los Comentarios Reales que Huaylas corresponde a la palabra quechua que quiere decir “pusilanimidad”, está apreciación muy ligera ha quedado rebatida contundentemente por don Eneas Martínez, recurriendo a las dos ediciones del Vocabulario Políglota incaico compuesto por los religiosos franciscanos, provocando que el vocablo “Huaylla” que quiere decir floresta o matiz, por que “Huayllapampa” es campo florido, así como “Andahuaylas” quiere decir tierra fértil, de cielo y nubes encarnadas; y que “Atún Huaylas” se llamo a toda la extensión territorial del Callejón por su fertilidad.
Huaylas Cosecha
Se atribuye esta denominación al sabio italiano Antonio Raymondi, como también existen otras referencias señalando al Padre Fidel Olivas Escudero y a Mateo Chueca; pero sea como fuera Paúl Dogthy, un norteamericano que se encariño con Huaylas, realizando un valioso trabajo de sociología retrata perfectamente esta denominación con las siguientes frases: “Huaylas goza de celebridad que se da a esta población. Un terreno ligeramente inclinado, cubierto en toda su extensión de verdes sembríos y limitado por una gran ensenada de cerros, que se levantan a manera de anfiteatro, forma la hermosa campiña de Huaylas. Innumerables casitas se hayan repartidas entre los sembríos y una infinidad de angostos caminos que cruzan en toda direcciones a la alegre campiña, forman un verdadero laberinto, donde se confunde todo individuo que no es del lugar”.
Referencias Históricas
Época Pre-inca
Se cree que los primeros pobladores llegaron procedentes de los Yungas, penetrando por la quebrada de Jimbe.
En base a los restos arqueológicos se desprende la existencia de la cultura Huaylas, teniendo como centro a esta localidad. Los arqueólogos han llegado a contabilizar hasta 50 monumentos arqueológicos, muchos de ellos se han visto afectados por la expansión urbana, como viene hacer Chupacoto, que según el informe del Dr. Hermilio Rosas La Noire, es uno de los monumentos más antiguos de la zona (época formativa), su importancia fue conocida y descrita por algunos viajeros como Antonio Raymondi. Los abundantes restos indican que Huaylas estuvo densamente poblado por lo menos desde la época Chavín, es decir 100 a.d.c.
La monografía de la Provincia de Huaylas señala la existencia de restos arqueológicos en Parián, Hauntar, y Ama-Hirca, presentando rasgos de habitaciones pequeñas hechas con piedra, la misma fuente indica que la cerámica estuvo poco desarrollada, sus herramientas y armas eran básicamente de piedra.
Según el Inventario recogido en el Diagnostico Situacional del NEC 15-84 de Huaylas (1976), sita como asentamientos a Chupacoto, Pueblo Viejo, Parián, Huantar, Amancaes, Cashacoto, Chipta, Limacllan, Rurinhuara, en relación a los huacos señala que son de color rojizo, gris, y negro de arcilla tosca las más antiguos, mejorando los posteriores en calidad con representación de figuras antropomorfas, zoomorfas y fitomorfas, y sobre los tejidos hallados son de buena calidad con fibras de algodón.
Época Inca
La Historia se remonta cuando el Inca Yupanqui, conocido con el nombre de Pachacutec inicia la conquista del norte del Tahuantinsuyo, conquista que no fue tan pacifica, por que el Jefe de los Huaylas Cápac Apu, al recibir la petición de sumisión, decidió con la aprobación del pueblo Huaylas rechazar la propuesta, produciéndose la primera batalla en Motocachi, la segunda fue en Jimbe, en el Lugar que tomo el nombre de Yahuar Pampa (Pampa de Sangre); la superioridad del ejército imperial hizo huir momentáneamente, pero decididos a enfrentarse y seguir luchando sin temor a nada ni a nadie, conociendo esto Pachacutec mandó emisarios ante el gran Cacique Cápac Apu, ofreciéndole muchas ventajas, para una capitulación pacífica, éste con la aprobación de los pobladores aceptó las condiciones, la historia señala este pasaje como la “Capitulación de Pucara” (Huaylas), se realizó la entrevista con Cápac Apu, donde acordaron y juraron solemnemente la capitulación, sin gravamen para la parte vencida.
Para perpetuar esta Capitulación de Pucara, los escultores del Inca gravaron en una piedra rectangular y en alto relieve, las figuras de dos culebras en direcciones opuestas: una grande en actitud de atacar a la pequeña representando al vencedor y todo el poderío. La segunda más pequeña representando al vencido, en actitud de sumisión; monolito que se encuentra formando parte del dique de Llampa, habiendo sido trasladado en 1942 de Pucara, la piedra tiene 37 cm. Aproximadamente.
La ciudad de Caraz localizada a 67 km al norte de Huaraz (aproximadamente 50 minutos en auto) conserva los encantos de los antiguos pueblos de la sierra. Desde la ciudad de Caraz se puede apreciar el hermoso nevado Almapayo el cual fue calificado como el ´´La Montaña más Bella del Mundo´´ en el Concurso Mundial de Bellezas Escénicas en Munich, Alemania, en 1966.
Museo Amauta de Arte Ancashino
En este museo se exhiben diversas vestimentas típicas de los pueblos del Callejón de Huaylasy del Callejón de Conchucos, algunas de las piezas que podemos encontrar en el museo tienen una antigüedad de 100 años.
Av. Noe Bazán Peralta cdra. 2 s/n, Caraz
Visitas: M - D 9:00 - 12:00 horas y 15:00 - 17:00 horas
Restos Arqueológicos de Tunshucaico
Esta localizado a 2 km de la ciudad de Caraz (aproximadamente a 5 minutos en auto y 20 minutos a pie). Al visitarlo se pueden apreciar galerías, paredes y torreones de piedra labrada.
Laguna de Parón
La laguna de Parón se encuentra localizada al pie del Nevado Paria, a 4185 msnm, a 32 km al este de la ciudad de Caraz (aproximadamente a 6 horas en auto) y es el depósito de agua dulce más importante del callejón de Huaylas (55 millones de metros cúbicos).
Cañón del Pato
El cañón del Pato esta formado por el río Santa a su paso por la cordillera negra y tiene 15 metros de ancho, más de 2000 metros de altitud y casi 1000 metros de profundidad.
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