---

En 1901, Calgary ne comptait que 4 400 résidents. Au cours de la décennie suivante, toutefois, la population a presque décuplé, ce qui a incité l'évêque légal du diocèse de Santo Alberto à demander que le terrain soit acheté pour une deuxième église catholique dans la ville. En juillet 1910, une structure construite par les pères oblats sur le domaine diocésain est ouverte au service régulier. L'évêque légal a d'abord désigné l'église comme une mission à remplir par Santa Maria. La congrégation du côté ouest grandit si rapidement l’année suivante, en juin 1911, il est choisi comme Sacré-Coeur comme paroisse indépendante avec un pasteur, le p. A. Naessens L'OMI est un pasteur adjoint chargé d'une mission à Beiseker. Au cours de l’année, le Frère Naessens et sa congrégation, toujours en expansion, ont pris des dispositions pour construire un lieu de culte plus grand et plus permanent. En 1913, toutefois, le boom immobilier de Calgary était terminé et le frère Naessens abandonna le projet sur les conseils avisés du frère. AJ Hetherington, chancelier du nouveau diocèse de Calgary Deux ans plus tard, le fr. Hetherington lui-même est venu à l'église du Sacré-Cœur en tant que premier pasteur diocésain de la paroisse.



Elevé au titre de prélat domestique et de Monseigneur en 1924, et au plus haut rang de prélature en 1936, le p. Hetherington a laissé une marque indélébile sur le diocèse de Calgary. Pendant les 48 années suivantes, il servit le diocèse comme vicaire et vicaire général de quatre évêques successifs. Son rôle dans l'évolution de la paroisse du Sacré-Cœur était également fondamental. Tout en assumant le fardeau de l'administration diocésaine, il a continué à s'occuper de la paroisse et de sa congrégation jusqu'à sa mort en 1963. Il s'agissait de Mgr. Hetherington qui a permis aux paroissiens du Sacré-Cœur de réaliser enfin le rêve d'une nouvelle église. Grâce à sa planification minutieuse et aux généreux dons de ses paroissiens, le financement était déjà disponible en 1929. Les entrepreneurs étaient très demandés et le travail coûtait si cher, cependant, que le projet de construction semblait impossible. Le début de la dépression a aboli ces caractéristiques. barrières. Le lieu de culte tant attendu de 500 places, qui n’avait généré qu’une petite dette, a été ouvert à Noël 1930.



En 1954, le diocèse réduisit la zone géographique desservie par l'église en supprimant des portions du territoire du Sacré-Cœur pour former les paroisses du Saint-Nom, de Saint-Jacques et de Saint-Michel.



Comme dans d'autres paroisses, de nombreux fidèles ont initialement trouvé les directives de Vatican II troublantes. Certains ont perdu les images évocatrices de la messe latine. D'autres ont d'abord été mal à l'aise dans leurs nouveaux rôles liturgiques, éducatifs et administratifs. Bientôt, cependant, les changements introduits par Vatican II ont commencé à insuffler une nouvelle profondeur à la célébration spirituelle et à la vie paroissiale en général.



Depuis le début, Sacred Heart a été béni par un groupe actif de bénévoles. La chorale a fait la joie de la paroisse dès ses premiers jours. L'association des hommes et la Women's Relief Society (qui devint la Ligue des femmes catholiques en 1948) ont aidé à organiser, financer et entretenir l'église du Sacré-Cœur. Les initiatives de Vatican II ont toutefois considérablement élargi la taille de la communauté de volontaires paroissiaux et la portée de ses activités. Le nouveau conseil de paroisse et ses comités ont encouragé tous les paroissiens - jeunes ou vieux, hommes ou femmes, à se servir mutuellement et à se servir mutuellement à travers une multitude de nouveaux ministères. À la fin des années 1970, sous la direction de Mgr. O'Brien, les paroissiens ont étendu leurs services au-delà des limites de leur propre congrégation lorsqu'ils ont uni leurs forces à la Scarborough United Church pour construire la résidence pour personnes âgées Bankview House, sur un terrain appartenant à l'Alberta Housing Corporation. Leurs nouveaux engagements envers l'Église, la paroisse et le quartier ont rapproché les paroissiens du cœur de la vie de la paroisse, enrichissant ainsi leur cheminement de foi individuel et communautaire.

---