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Dólmen de La Zarcita.

Pré-história e Proto-história: Cultura do bronze de Huelva, Tartessos e Turdetanos [editar |



Existem indícios de presença humana na zona costeira de Huelva desde a chegada dos primeiros colonizadores da Península Ibérica pelo Estreito de Gibraltar. Esses homens gradualmente se estabeleceram e ocuparam a área mais ao norte.



Desde o Neolítico, há evidências graças à existência de sítios como La Dehesa [10] na região de El Condado, onde foram encontrados diferentes pedras esculpidas e vestígios de cerâmica. Dolmens como Soto e outros locais como El Pozuelo [11] ou os vestígios de uma cidade murada em La Zarcita [12] nos permitem datar a presença humana nesses territórios.



Na Idade do Bronze, uma cultura bem identificada surgiu na área que compreende a atual província de Huelva. Esta cultura entrou em contacto com a Cultura Portuguesa do Bronze do Sul, que faz lembrar a Cultura de El Argar em muitos dos seus elementos, como os sepultamentos individualizados em cistas ou as suas cerâmicas lisas. Um dos seus traços mais característicos é o seu ritual fúnebre, com sepultamentos colectivos em megálitos e sepultamentos individuais, com um modelo de sepultamento que também se desenvolveu no sul de Portugal nessa altura. [13] Tudo isso sugere que deve ter havido algum tipo de contato entre essas culturas. [14]



As necrópoles no Andévalo e na Serra Morena estão localizadas em áreas próximas aos depósitos de pirita. Lajes de ardósia foram usadas para seu revestimento. [14] Seus bens mortais geralmente não são abundantes, apenas um par de tigelas, exceto na necrópole El Becerro, na zona arqueológica de Santa Eulália, onde foram encontrados contas de colar e joias de prata. [13] Estes vestígios ajudam a compreender a passagem pela zona dos habitantes da província durante a Idade do Bronze.



Os achados do estuário de Huelva datam também da fase final da Idade do Bronze, que, juntamente com os da zona do Seminário da capital, [15] são os que provavelmente fazem a foz dos rios Tinto e Odiel na zona de a península com a presença humana mais antiga continuada, datando de 3000 aC. C. [12] [15] [16] [17]

Área de influência aproximada dos Tartessos.



Os Tartessians eram indígenas do sudoeste da península que assimilaram elementos de outras culturas, principalmente os fenícios e os gregos, que tiveram uma presença relativa naquelas terras. O contato com os gregos coincidiu com o surgimento dessa cultura no século 6 aC. C. e permitiu uma decolagem cultural graças ao comércio de metais das minas do norte. Tradições e mitos moveram diversos adeptos e investigadores, [18] como Adolf Schulten ou Jorge Bonsor, [18] [19] a vasculhar a zona, entre os rios Guadiana e Guadalquivir, tesouros atribuídos a esta vila. Embora não tenham sido encontrados vestígios importantes que identificassem claramente seu território ou se ele tinha uma cidade governante, foi arqueologicamente verificado que uma cultura avançada do Bronze Primitivo floresceu nessas terras com atividades metalúrgicas, agrícolas e de pastagem; e que ele negociou com os fenícios e gregos orientais no alvorecer da Idade do Bronze Final. [20]



Parece que a chegada dos fenícios e, posteriormente, do comércio grego não produziu um progresso generalizado no povo tartessiano e sua economia continuou a se basear na agricultura, pecuária e pesca, já que os benefícios do comércio e da metalurgia permaneceram em mãos de setores sociais minoritários. [20] Sítios arqueológicos como o de Tejada La Vieja ou a necrópole Cabezo de la Joya na cidade de Huelva, mostram a marca desta civilização relativamente desconhecida.



O reino Tartesian entrou em sério declínio ao longo do século 6 aC. C. As razões para este desaparecimento foram complexas. A queda de Tyro nas mãos dos assírios produziu uma liberalização do comércio no Mediterrâneo ocidental. Este fato foi aproveitado pela colônia grega de Massalia, que, através do interior do Ródano, contatou os ricos depósitos minerais no norte da Gália. [21] Este fato significou a perda do poder geoestratégico da Tartessos como intermediária no comércio, razão pela qual a rota da prata foi relegada a segundo plano. A situação geopolítica no Mediterrâneo mudou com a irrupção de Cartago, que reabriu as antigas rotas comerciais fenícias. A batalha de Alalia supôs a supremacia cartaginesa contra os gregos e a crise da colônia grega de Massilia. [22] Cartago relançou o comércio de minerais na região de Tartessos, mas desta vez controlada pela colônia púnica de Gádir. [23] O povo Tartessian perdeu totalmente o controle do comércio e até mesmo sua independência com a conquista cartaginesa da península meridional. Já nessa época o povo Tartessian era conhecido como Turdetan.



Os turdetanos, descendentes históricos dos tartessos e das mesmas raízes étnicas, viviam em praticamente toda a atual província e eram considerados por Estrabão como ´´os mais cultos dos ibéricos´´. [24] Cidades como Onuba e Ilipla tiveram grande importância nessa área.

Pedestal da época romana encontrado em 1820 em Villarrasa.

Idade Antiga: Betúria Romana e Betúria [editar]

Artigos principais: Baetica e Beturia



Na época romana, a atual província de Huelva estava nas regiões conhecidas como Beturia Céltica e Túrdula, dentro da província senatorial romana de Baetica. [25] As cidades mais importantes dessa época eram Ilipla (atual Niebla), Onuba Aesturia (Huelva), Arucci Vetus e Turobrica, ambas na zona de Aroche. Essas cidades viviam principalmente da mineração e do comércio marítimo, como as Tartessos.



Os romanos construíram as primeiras infraestruturas da província e exploraram as regiões mineiras de forma mais eficiente do que nunca, experimentando um período de esplendor que ainda hoje não desfrutam, pois a mineração provincial já não é a próspera empresa de outrora. Até os tempos contemporâneos, esta exploração sistemática de recursos minerais não foi igualada. Hoje os depósitos de resíduos não aproveitáveis ​​das atividades romanas podem ser vistos nas atuais minas, [26] que são aproveitáveis ​​graças às melhores técnicas de separação da ganga.



A queda do Império Romano no século 5 eventualmente permitiu que os povos visigodos se instalassem na área.

Da Idade Média ao fim do Antigo Regime [editar |

Período visigótico [editar |



Com o colapso do poder imperial romano, os visigodos, ex-federados de Roma, avançaram sobre a região, causando um vácuo de poder que os hispano-romanos tentaram evitar ao se colocarem nas mãos de Bizâncio, na chamada província de Espanha. Isso provocou lutas que duraram todo o século 6. [27] [28]



A província de Huelva é uma província espanhola situada no oeste da comunidade autônoma da Andaluzia e sua capital é a cidade de Huelva. Com uma população de 512.366 habitantes, [1] limita a norte com a província de Badajoz, a leste com a província de Sevilha, a sudeste com a província de Cádiz, a sul com o oceano Atlântico e a oeste com Portugal.



Foi constituída como província na divisão administrativa de 1833, [2] conformando-se com territórios até então atribuídos à antiga província da Extremadura e ao Reino de Sevilha. Administrativamente, é dividido em 79 municípios, agrupados em 6 distritos judiciais. [3]



Sua economia, como no resto da Espanha, é dominada pelo setor terciário (57% do PIB), que inclui o turismo. O sector secundário tem um peso relativo maior do que no resto da Andaluzia devido ao importante Pólo Químico (ligado à mineração) e à refinaria La Rábida. Entre as atividades do setor primário estão a pesca, um de seus tradicionais e principais meios de subsistência com uma das frotas pesqueiras mais importantes da Espanha, e a nova agricultura forçada de plástico, principalmente morangos com denominação de origem. Além disso, dentro do setor primário, a suinocultura ibérica da montanera tem uma grande tradição e importância económica, com destaque para o D.O. Presunto de Huelva pela alta qualidade e aceitação no mercado. [4]



Possui uma infinidade de áreas protegidas, destacando-se o Parque Natural Sierra de Aracena e Picos de Aroche e o Parque Nacional de Doñana, considerada a maior reserva ecológica da Europa. [5]



Desde o Paleolítico Superior existem indícios de povoamentos humanos, tendo habitado neste território numerosos povos e culturas, [6] como os fenícios, tartésios, turdetanos, romanos, visigodos, muçulmanos e cristãos. Vários desses povos conviveram em alguns momentos e contribuíram com a riqueza de suas culturas que moldaram a idiossincrasia desta província.



No século XIII, o território da atual província de Huelva foi incorporado à Coroa de Castela, organizando-se em realengos e feudos, entre os quais se destaca o Município de Niebla, posse da Casa de Medina-Sidonia, juntamente com outros feudos organizados em torno de Huelva, Palos de la Frontera, Moguer, Ayamonte e Gibraleón. Desde então, a província tem tido uma notável relevância histórica graças ao seu especial enclave marítimo, à proximidade da fronteira com Portugal, à sua bacia mineira e à riqueza dos recursos da serra. Ainda que o fato que se destaca entre todos é o descobrimento da América, que aconteceu nestas terras, onde Cristóvão Colombo chegou em 1485 e onde organizou sua primeira viagem de descoberta. Homens como os irmãos Pinzón, o Niño e os franciscanos de La Rábida foram fundamentais para o sucesso da empresa.



Arte, cultura e tradições [editar |

Veja também: lugares colombianos, Gruta de las Maravillas e Fandango (dança)



A cultura de Huelva, fruto dos diferentes povos que por ali passaram, é rica em tradições, festas e celebrações. A tradição cristã tem favorecido o grande número de celebrações de cunho religioso, mas também se destacam as manifestações culturais ligadas ao americanismo e à história da província. Entre eles estão:

Mosteiro de La Rábida, em Palos de la Frontera.

Patrimônio artístico [editar]



Huelva possui um catálogo histórico-artístico muito rico na sua província, tanto religioso (onde existem muitos templos cristãos, ermidas e santuários e até mesquitas antigas da época da dominação muçulmana e posteriormente convertidas em igrejas) como civil, fruto da passagem pelo terra de diferentes culturas



De especial interesse são o Complexo Histórico-Artístico dos Lugares Colombianos, [153] todos os edifícios ou infraestruturas que aparecem relacionados com a arquitetura industrial e mineira do século XIX e as fortificações e castelos que floresceram ao longo da Idade Média, sendo um importante enclave de fronteira com Portugal. Entre os monumentos que mais se destacam em Huelva, os mais valiosos, ordenados por localidade, são:

Monumentos religiosos [editar |

Mesquita de Almonaster.



Da cidade serrana de Almonaster la Real, é imprescindível a igreja-mesquita construída nas primeiras décadas do século X e cujo mihráb é um dos mais antigos da Espanha. [158]

Igreja de Nossa Senhora de Granada (Niebla).



Na capital da serra, Aracena, destaca-se a Igreja do Priorado de Nuestra Señora de los Dolores. Foi construído no século 15 e declarado Sítio de Interesse Cultural em 1995. [159]



A cidade fronteiriça de Ayamonte abriga a Igreja de Nuestro Señor y Salvador, dos séculos XV ao XVIII, [160] de estilo mudéjar e construída no bairro mais antigo da cidade. No interior encontram-se importantes obras de origem flamenga.



Da capital de Huelva: destaca o ambiente e o Santuário de Nossa Senhora da Cinta, no Cabezo del Conquero; Este templo foi visitado por Cristóvão Colombo para agradecer os favores concedidos durante a sua viagem e no seu interior alberga a padroeira da cidade que lhe deu o nome. [109] Igualmente importantes são a Igreja de São Pedro, edificada sobre os restos de uma mesquita e ao pé de um castelo agora desaparecido, que, devido ao seu importante património, foi declarado Bem de Interesse Cultural. [161] Ou o antigo convento e agora a Iglesia Catedral de la Merced, também declarada Monumento de Bem de Interesse Cultural, [162] que fica ao lado de uma das sedes da universidade.

Mosteiro de Santa Clara, em Moguer.



A tradição religiosa em Moguer é evidente no Mosteiro de Santa Clara. Este Monumento Nacional foi visitado por Cristóbal Colón [163] para cumprir o chamado voto colombiano. Por sua vez, a Igreja Paroquial de Nuestra Señora de la Granada [164] (século XVIII), cuja torre faz lembrar a La Giralda de Sevilha, o Convento de São Francisco (séculos XV-XVIII) e o Hospital del Corpus Christi (século XVIII) XIV).



Em La Redondela, encontra-se a Igreja Matriz de Nossa Senhora dos Doze Apóstolos, datada do século XV, com a sua última ampliação em 1795 e recentemente restaurada.



A cidade murada de Niebla abriga a igreja-mesquita de Nuestra Señora la Granada, uma joia da arquitetura cristã do século X, à qual os fiéis se aglomeraram durante os anos de dominação muçulmana até que os almóadas a transformaram em mesquita. Foi declarado monumento artístico histórico em 1931. [165]



La Palma del Condado: a Igreja de San Juan Bautista, do século XVIII.

Igreja de San Jorge Mártir, em Palos de la Frontera.



De Palos de la Frontera, cidade-chave na história provinciana, destaca-se o Mosteiro de La Rábida, dos séculos XIV ao XV. Recebeu a visita de Cristóvão Colombo em diversas ocasiões, durante as quais recebeu apoio e realizou a primeira de suas viagens. Foi declarado Monumento Nacional em 1856 [166] e declarado o Primeiro Monumento Histórico dos Povos Hispânicos. [167] Também importante é a Igreja de San Jorge Mártir, do século XV, onde foi lida a Provisão Real [168] dos Reis Católicos, ordenando a Diego Rodríguez Prieto, e outros moradores da cidade de Palos, que mandassem preparar duas caravelas para partir com Cristóvão Colombo. Declarado Monumento Nacional em 1931. Ambos os templos são de estilo gótico-mudéjar.



Na pequena aldeia de El Rocío, em Almonte, a Ermida de El Rocío é imprescindível, importante não só pelo seu valor artístico, mas também porque representa um dos acontecimentos marianos mais importantes do mundo. [169] Este templo, construído em 1963, substituiu os anteriores que se tornaram muito pequenos devido ao afluxo de peregrinos.

Monumentos civis [editar |

Monumento ao Descobrimento da Fé.



Na localidade de Almonte encontra-se a torre de vigia de la Higuera. Truncado na praia de Matalascañas desde 1755 devido ao terramoto de Lisboa, é um dos quadros típicos da costa de Huelva. [170] Este tipo de construção - comum na costa de Huelva - foi essencial para a defesa e vigilância contra as frequentes incursões de piratas.



Em Aracena, embora seja um monumento natural, a Gruta de las Maravillas destaca-se pelo seu condicionamento de luzes e sons e pelo seu acesso no centro urbano. Formada sob as rochas calcárias do Cerro del Castillo, esta gruta é um dos lugares mais visitados de Huelva. Foi declarado monumento natural.



A cidade de Cortegana aparece dominada pelo seu castelo, de 1293. [171] Esta fortaleza é uma das mais bem preservadas da província.



O mesmo ocorre em Cumbres Mayores, onde o castelo-fortaleza de Sancho el Bravo é Monumento Histórico Nacional desde 1895. É um claro exemplo de arquitectura defensiva contra os portugueses. [172] Embora tenha começado a ser construída em 1293, só foi concluída no início do século XIV.

Muelle del Tinto, em Huelva.



Na cidade de Huelva destaca-se o Monumento ao Descobrimento da Fé, grande escultura cubista erguida em 1929 em homenagem à façanha dos descobridores da América, [173] e dois exemplares bem conhecidos do período anglo-saxão na cidade: o Bairro Reina. Victoria, ao estilo inglês do início do século XX, construída para acolher os trabalhadores das minas da cidade, e a Muelle del Tinto, do final do século XIX, construída para facilitar o descarregamento de minérios aos navios do Porto de Huelva e reconhecido ativo de interesse cultural. [174]

Modernismo na costa: o edifício mais procurado de Isla Cristina, a casa de Gildita.



No município de Isla Cristina, destaca-se o pombal do século XVIII da Huerta Nobre. É o maior pombal do sudoeste da Europa. Abriga cerca de 36 mil ninhos de pombos e tem suas origens como um complexo agrário-industrial

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